练习书法固然是一条艰苦卓绝的路，但是在交通、消费、娱乐都极不发达的古代，书法可能是最意趣无穷的寄托，所以有无数古代书法家明知艰苦而迎难而上，我们所熟知的“墨池”“笔冢”告诉我们，古代书法家为练习书法不仅要付出心血和毅力，还要有买得起笔墨纸砚的实力。那么，自幼家贫、穷得纸都买不起的书法家，被贫穷限制了学书法的行动力了吗？

　　草书名家怀素出生在湖南省零陵县，自幼便在岐山头书堂寺出家，究竟是诚心礼佛还是迫于家贫，我们无法确定，能确定的是怀素这个生性豪放的十几岁的家伙，在寺院的墙上、衣服上、被褥上甚至器皿上笔走龙蛇，一定被住持念了几百遍阿弥陀佛，怀素也只能思考用别的东西来练字。贫穷没有限制他的想象力，他干脆种了上万株芭蕉树，每天取芭蕉叶来练字。

　　一株芭蕉树就有好多片宽大绿叶，上万株芭蕉树简直是一片望不到边的绿色天地，难怪乎怀素还风趣地将自己所住的地方称为“绿天庵”。

　　与怀素同朝的郑虔，后世称之为诗书画通儒，年青时同样是穷得买不起纸张，又醉心于书画，用什么来练字呢？贫穷没有限制他的侦察力，郑虔发现附近的慈恩寺里有几间房子，全部是存放的平整的柿叶，于是他干脆搬到寺庙里住下，方便他每天从房子里取柿叶练字。

　　柿叶是这样子的：

　　虽然没有芭蕉叶那么大，但胜在取用方便又量多，郑虔埋头苦练，把慈恩寺储存了几屋子的柿叶全部写光了，寺院主持也没赶他走，可见一心朝着自己目标奋进的人，全世界都给他让路，包括寺院。

　　北宋文学大家欧阳修，小时候与怀素、郑虔穷得同样买不起“纸”这个书法消耗品，他的母亲教他用芦杆在平整的沙地上练字，字写完用手一抹，马上又平整了，这可连笔也省了。沙地练字的主人公，民间又传是“岳飞”。不管是谁，起码他们都没有被贫穷限制了执行力。

　　正如欧阳修在《学书消夏》所说：“自少喜事多矣，中年以来，渐渐废去，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其有愈久益深，而尤不厌者，书也。”人这一辈子，不管是贫穷还是富足，一定会有很多爱好，却只有书法这个爱好历时愈久爱之愈深。

　　书法是内外兼修的劳动，贫穷没有限制古代书法家习书的行动力，我们可不要让懒惰限制了我们爱书法的心啊！“一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外站”。